15 abr. 11 – A teoria dos ciclos

por Helena Petrona Blavatsky

Já há algum tempo que essa teoria, que foi proposta inicialmente em uma religião mais antiga do mundo, Vedaismo, depois ensinada por vários filósofos gregos, e mais tarde defendida pelos teósofos da Idade Média, mas que veio a ser categoricamente negada por sábios do Ocidente, como tudo, neste mundo de negação, mas gradualmente vem entrando em destaque novamente. Desta vez, contrariando a regra, é os homens de ciência que se ocupam dela.

Estatísticas de eventos da variada natureza são mais rápidos e estão sendo coletados e compilados com a seriedade exigida por importantes questões científicas.

Estatísticas das guerras e dos períodos (ou ciclos) do aparecimento de grandes homens – pelo menos aqueles que tenham sido reconhecidas como tal pelos seus contemporâneos e posteriores, independentemente das opiniões, estatísticas dos períodos de desenvolvimento e progresso nos grandes centros comerciais; da ascensão e queda das artes e das ciências; de cataclismos, como terremotos, epidemias períodos de frio e calor extraordinária; ciclos de revoluções, e da ascensão e queda de impérios, etc, todos eles estão sujeitos por sua vez à análise de os mínimos cálculos matemáticos.

Finalmente, mesmo o significado oculto dos números em nomes de pessoas e nomes de cidades, em eventos, e como matéria, recebe uma atenção inusitada. Se, por um lado, uma grande parte do público educado está sendo executado no ateísmo e ceticismo, por outro lado, encontramos uma evidente corrente de misticismo forçando seu caminho para a ciência. É o sinal de uma necessidade irreprimível de humanidade para assegurar-se que existe um Poder Paramount sobre a matéria, uma oculta e misteriosa lei que rege o mundo, e que devemos sim estudar e observar atentamente, tentando nos adaptar a ela, que cegamente negar, e quebrar a cabeça contra a pedra do destino.

Mas uma mente pensante, enquanto estuda as “fortunas” e os versos das nações e grandes impérios, observa que todos foram  profundamente atingidos por uma característica idêntica em sua história, ou seja, a recorrência inevitável de acontecimentos históricos semelhantes repetindo-se, por sua vez cada um deles, e após o mesmo lapso de tempo.

Essa analogia é encontrada entre os eventos que são substancialmente o mesmo no seu conjunto, embora possa haver diferença de mais ou menos quanto à forma exterior de detalhes.

Assim, a crença dos antigos em seus astrólogos, adivinhos e profetas pode ter

sido justificada pela verificação de muitas das suas previsões mais importantes, sem que estes prognósticos de eventos futuros que implica a necessidade de nada muito milagroso, por si só.

Os adivinhos e auguras ocuparam os dias das civilizações antigas a mesma posição ocupada agora pelos nossos historiadores, astrônomos e meteorologistas, não há nada mais maravilhoso no fato na previsão da queda de um império ou a perda de uma batalha, do que a previsão do retorno de um cometa, uma mudança de temperatura, ou, talvez, a conquista final do Afeganistão.

A necessidade de ambas as classes tem sido aguda, além de observadores, houve o estudo das ciências determinadas a prosseguir, em seguida, assim como eles estão agora.

A ciência de hoje tornar-se-á uma antiga “ciência” daqui a mil anos. Gratuito e aberto, o estudo científico é agora de todos, visto que era até então confinados, mas aos poucos.

No entanto, se antiga ou moderna, tanto pode ser chamado de ciências exatas, pois se o astrônomo de hoje chama suas observações a partir de cálculos matemáticos, o astrólogo da antiguidade também baseavam seu prognóstico sobre acuradas observações e matematicamente corretas ao menos dos recorrentes ciclos repetitivos.

E, porque o segredo dessa ciência antiga está agora a ser desprezado, que não dá qualquer garantia de dizer que ele existiu, ou que, a acreditar nele, é preciso estar pronto para engolir a “magia”, “milagres” e coisas do tipo?

“Se, tendo em vista a eminência de que a ciência moderna chegou, a pretensão de profetizar eventos futuros deve ser considerada tanto como brincadeira de criança ou um engano deliberado”, diz um escritor, no Vremya Novoye, o “melhor jornal da literatura e política de São Petersburgo”, então podemos apontar a ciência que, por sua vez, tem tido até agora e colocado no cerne da questão, em sua relação com os eventos passado, se existe ou não esta repetição constante de eventos, com uma certa periodicidade; em outras palavras, se esses acontecimentos retornam após um período fixo e determinado de anos, com todas as nações, e se uma periodicidade se deve ao acaso ou que depende das mesmas leis naturais, em que são mais ou menos dependentes muitos dos fenômenos da vida humana. Sem dúvida, o último.

E o escritor tem a melhor prova de matemática do que na aparência atentada de trabalhos como o do Dr. E. Zasse, em análise, e de alguns outros. Várias obras eruditas, tratando sobre este assunto místico, têm aparecido ultimamente, e alguns desses trabalhos e cálculos, vamos agora tratar, o mais rapidamente porque são, na maioria dos casos das penas dos homens eminentes em aprender.

Tendo já no número de Junho da THEOSOPHIST notado um artigo do Dr. Blohvitz “Sobre o significado do número sete”, (1) com cada nação e povo – um artigo publicado recentemente na revista alemã Die Gegenwart – que agora vai

resumindo as opiniões da imprensa em geral, em um trabalho mais sugestivo de um conhecido cientista alemão, E. Zasse, com algumas reflexões do nossas.

Ele acaba de aparecer no Jornal da Prússia de Estatística, e poderosamente corrobora a antiga teoria dos ciclos. Esses períodos, que trazem recorrentes eventos, sempre, contado a partir da infinitesimal pequena – digamos de dez anos – a rotação e chegar aos ciclos que exigem 250, 500, 700 e 1000 anos, para efeito de suas revoluções em torno de si, e dentro de um ou outro.

Todos estão contidas dentro do Maha-Yug, a “Grande Idade” ou Ciclo do cálculo Manu, que se revolve entre duas eternidades – a “Pralayas” ou de Brahm. Nights como, no mundo objetivo da matéria, ou o sistema de efeitos, as constelações e planetas menores gravitam em torno de cada um e todos em torno do sol, assim no mundo do subjetivo, ou o sistema de causas, estes inúmeros ciclos todos gravitam entre o que o intelecto finito do mortal comum considera como a eternidade, e até o finito, mas é  mais profunda, a intuição do filósofo e sábio como pontos de vista, mas uma eternidade dentro da Eternidade.

“Como em cima, assim é embaixo”, executa a velha máxima hermética. Como uma experiência em sua direção, o Dr. Zasse selecionou os estudos estatísticos de todas as guerras, cuja ocorrência foi registrada na história, como um sujeito que se presta mais facilmente a verificação científica do que qualquer outro. Para ilustrar o seu objeto, o mais simples e mais fácil forma compreensível, Dr. Zasse apresenta os períodos de guerra e os períodos de paz em forma de pequenas e grandes linhas correndo sobre a área do velho mundo. A idéia não é nova, pois, a imagem foi usada para ilustrações similares de minério de uma antiga e medieval mística, seja em palavras ou imagens – por Henry Kunrath, por exemplo. Mas serve bem seu propósito e nos dá os fatos que agora querem.

Antes, dele tratar, porém, os ciclos de guerras, o autor traz o registro da ascensão e queda de grandes impérios do mundo, e mostra o grau de atividade  que têm desempenhado na história universal.

Ele ressalta o fato de que se dividirmos o mapa do Velho Mundo em cinco partes – no Leste, Central e Ásia Ocidental, Europa Oriental e Ocidental, e do Egito – então vamos perceber facilmente que a cada 250 anos, uma enorme onda passa sobre essas áreas, trazendo em cada uma por sua vez, os eventos que trouxe para a próxima anterior. Esta onda podemos chamar de “histórica onda” de 250 anos de ciclo. O leitor siga este número místico de anos.

A primeira dessas ondas começou na China, 2.000 anos ac., a “era dourada” do Império, a idade da filosofia, das descobertas e das reformas. “Em 1750 ac. mongóis da Ásia Central estabelecem um poderoso império, em 1500 ac, o Egito se levanta de sua degradação temporária e leva a sua influência sobre muitas partes da Europa e da Ásia, e cerca de 1250 ac, a onda atinge força histórica e cruza para o Leste Europa,  e preenche-o com o espírito da expedição dos Argonautas, e morre em 1000 aC . no cerco de Tróia “.

Uma segunda onda histórica sobre o tempo que aparece na Ásia Central. “Os citas deixam as estepes, e inundam, por volta do ano 750 aC, os limítrofes dos países, dirigindo-se para o sul e oeste e por volta do ano 500 na Ásia Ocidental, começa uma época de esplendor para a antiga Pérsia, e a onda se move para o leste da Europa, onde, cerca de 250 aC ., a Grécia atinge seu mais alto estado de cultura e civilização e, mais adiante para o Ocidente, onde, no momento do nascimento de Cristo, o Império Romano se encontra em seu apogeu de poder e de grandeza. “

Novamente, neste período, encontramos o surgimento de uma terceira onda histórica no Extremo Oriente. Após as revoluções prolongadas, nessa época, a China faz mais uma vez um poderoso império, e suas artes, ciências e comércio florescem novamente. Então, 250 anos depois, encontramos os hunos aparecendo das profundezas da Ásia Central, no ano 500 ad. um poderoso e novo reino persa é formado, em 750 ad – no Leste Europeu – o Império Bizantino e, nos 1.000 anos – no seu lado ocidental – surge o segundo poder romano, o Império do Papado, que logo alcança um desenvolvimento extraordinário da riqueza e brilho.

Ao mesmo tempo, a quarta onda se aproxima do Oriente. A China está florescendo novamente, em 1250, a onda mongol da Ásia Central transbordou e cobriu uma área enorme de terra, incluindo a Rússia com ele. Sobre 1500, na Ásia Ocidental, o Império Otomano sobe em toda a sua força e conquista a península balcânica, mas ao mesmo tempo, na Europa Oriental, a Rússia joga fora o jugo tártaro, e cerca de 1750, durante o reinado da imperatriz Catarina, sobe para uma grandeza inesperada e cobre-se com a glória. A onda se move incessantemente sobre o Ocidente, e, a partir da metade do século passado, a Europa está a viver mais uma época de revoluções e reformas, e, segundo o autor, “se é permitido prophetizar, então, sobre o ano de 2000, a Europa Ocidental terá vivido um desses períodos de cultura e de progresso tão raro na história”.

A imprensa russa, tomando o exemplo, acredita que “para aqueles dias a Questão do Oriente serão resolvidos, as dissensões nacional dos povos europeus chegará ao fim, e alvorecer do novo milênio testemunhará a abolição dos exércitos e uma aliança entre todos os impérios europeus. ” Os sinais de regeneração também estão se multiplicando rápido no Japão e na China, como se apontando para a aproximação de uma nova onda histórica no extremo leste.

Se, a partir do ciclo de uma-metade da duração do século dois, descemos para aqueles que imprimem a sua marca a cada século, e, agrupando os acontecimentos da história antiga, vai marcar o desenvolvimento e a ascensão dos impérios, em seguida, iremos assegurar nós mesmos que, a partir do ano 700 aC., o centenário da onda empurra para a frente, colocando em destaque a seguir as nações cada um em sua vez – os assírios, os medos, os babilônios, os persas, os gregos, os macedônios, o cartagineses, romanos e os germânios.

A periodicidade marcante da guerra na Europa também é observada por Dr. E. Zasse. Começando com a 1700 ad., a cada dez anos têm sido sinalizada por uma guerra ou uma revolução. Os períodos de fortalecimento e enfraquecimento do entusiasmo bélico das nações européias representam uma onda impressionante em sua periodicidade regular, fluindo incessantemente, como se impelido para a frente por alguns pontos fixos de uma lei invisível.

Esta misteriosa lei aparece ao mesmo tempo, para que estes eventos coincidem com a onda astronômica ou ciclo, que, a cada nova revolução, é acompanhada pelos marcados aparecimentos de manchas no sol.

Os períodos, quando as potências europeias têm mostrado a mais destrutiva de energia, são marcadas por um ciclo de anos de duração 50. Seria demasiado longo e fastidioso enumerá-las desde o início da História. Podemos, portanto, limitar o nosso estudo para o ciclo a partir do ano 1712, quando todas as nações européias estavam lutando ao mesmo tempo – o do Norte, e as guerras turco, e da guerra para o trono da Espanha. Sobre 1761, o “Sete Anos” Guerra, em 1810 as guerras de Napoleão I. Para 1861, a onda foi um pouco desviada do seu curso regular, mas, como se para compensar, ou, impelido, talvez, com invulgar forças, o ano imediatamente anterior, bem como aqueles que se lhe seguiu, deixaram na história os registros da feroz e sangrenta guerra – a guerra da Criméia – no período anterior, e da rebelião americana na segunda.

A periodicidade na guerra entre a Rússia e a Turquia parece particularmente impressionante e representa uma característica de onda muito. No início os intervalos entre os ciclos, voltando a si mesmos, são de 30 anos de duração – 1710, 1740, 1770 e, depois, esses intervalos diminuem, e temos um ciclo de 20 anos – 1790, 1810, 1829-30, em seguida, os intervalos aumentaram novamente – 1853 e 1878. Mas, se tomarmos nota de toda a duração da maré de fluxo no ciclo da guerra, então teremos no centro dele – 1768-1812 – três guerras de sete anos de duração cada uma, e, nas extremidades, as guerras de dois anos.

Finalmente, o autor chega à conclusão de que, em vista dos fatos, torna-se completamente impossível negar a presença de uma periodicidade regular que movem a emoção de ambas as forças, físicas e mentais nas nações do mundo.

Ele prova que, na história de todos os povos e impérios do Velho Mundo, os ciclos de marcação dos milênios, o “centennial”, bem como os menores de duração de 50 e 10 anos, são os mais importantes, na medida em que nenhum deles tem deixa de trazer em sua parte traseira algum evento mais ou menos marcante na história das nações que são varridas por estas ondas históricas.

A história da Índia é aquela que, de todas as histórias, é a mais vaga e menos satisfatória. No entanto, foram os seus grandes eventos consecutivos anotados, e seus anais bem pesquisados, a lei dos ciclos que foram identificados como se afirmou aqui tão claramente como em qualquer outro país em relação às suas guerras, fomes, exigências políticas e outros assuntos.

Na França, um meteorologista de Paris se deu ao trabalho de compilar as estatísticas de estações mais frias, e descobriram, ao mesmo tempo, que aqueles anos, que teve a figura 9 neles, tinham sido marcados pelo mais grave invernos. Suas figuras funcionam assim: em 859 AD., na parte norte do mar Adriático foi congelado e estava coberta por três meses com gelo.

Em 1179, em zonas mais moderadas, a terra estava coberta com vários metros de neve. Em 1209, na França, a profundidade da neve e do frio intenso causou tal escassez de forragens que a maioria do gado pereceu nesse país, em 1249, no Mar Báltico, entre a Rússia, Noruega e Suécia, ficou congelado por muitos meses e a comunicação por trenós foi detida. Em 1339, houve uma tão terrível inverno na Inglaterra, que um grande número de pessoas morreram de fome e de exposição.

Em 1409, o rio Danúbio estava congelado desde as suas nascentes até sua foz no Mar Negro.

Em 1469, todas as vinhas e pomares morreram em conseqüência da geada. Em 1609, na França, Suíça e Itália superior, as pessoas tinham de descongelar o pão e as disposições antes que pudessem usá-los. Em 1639, o porto de Marselha, foi coberto com gelo a uma grande distância. Em 1659 todos os rios em Itália, foram congelados.

Em 1699, o inverno na França e Itália foram os mais severos e mais longos de todos. Os preços dos artigos de consumo eram tão elevada que a metade da população morreu de fome. Em 1709, o inverno não foi menos terrível. O chão estava congelado na França, Itália e Suíça, até a profundidade de vários metros, e o mar, ao sul, assim como o norte, foi coberto com uma crosta grossa e compacta de gelo, muitos pés de profundidade, e por um considerável espaço de milhas , no mar aberto normalmente. Massas de animais selvagens, conduzido pelo frio a partir de seus esconderijos nas florestas, procuraram refúgio nas aldeias e até cidades, e as aves caíram mortas.

Em 1729, 1749 e 1769 (ciclos de anos de duração 20) todos os rios e riachos de gelo estava ligado por toda a França por muitas semanas, e todas as árvores de fruto pereceram. Em 1789, a França foi novamente visitada por um inverno muito severo. Em Paris, o termômetro ficou em 19 graus negativos.

Mas o mais grave de todos os invernos provou ser de 1829. Para 54 dias consecutivos, todas as estradas na França foram cobertos com vários metros de neve, e todos os rios foram congelados. Fome e miséria atingiram o seu clímax no país naquele ano. Em 1839 houve novamente na França uma mais terrível estação fria. E agora o inverno de 1879 tem afirmado seus direitos estatística e provou ser verdadeira a influência fatal da figura 9.

Os meteorologistas de outros países são convidados a seguir o exemplo e fazer as suas investigações o mesmo, pois o sujeito é certamente um dos mais fascinantes, assim como do tipo instrutivo.

Muito já foi mostrado, no entanto, para provar que nem a idéias de Pitágoras sobre a influência misteriosa dos números, nem as teorias do mundo antigo, as religiões e as filosofias são tão vagas e sem sentido, como alguns pensadores e pesquisadores tentam transmitir para o mundo acreditar.

HPB – The Theosophist, julho, 1880

– versão livre para o português de minha autoria-AM.

1 Volume I See, p. 345-50.

Anúncios
Esse post foi publicado em "2012" - Fim de um ciclo, Teosofia e marcado , . Guardar link permanente.

Uma resposta para 15 abr. 11 – A teoria dos ciclos

  1. Ode disse:

    Grande Atama! lendo sua exposição fui lembrando de um livro de FC que li há muuuito tempo: o inesquecível UM CÂNTICO PARA LEIBOWITZ, de Walter Miller. Na saga descrita, os ciclos da humanidade desfilam em três capítulos: Fiat Lux, Fiat Homo, Fiat Voluntas Tua. Me dá a impressão que estamos naquela fase do ciclo em que a Ciência, tão útil, por ter excluído a maioria, é rejeitada e substituída pela superstição. Já estão “queimando os livros” como na obra citada, pois volta e meia fico sabendo que livros velhos, usados, estão sendo enviados para a “reciclagem”… Em outro livro de FC, “A última esperança da Terra” (no cinema “Eu sou a Lenda”) de Richard Mahteson, acontece o mesmo com uma humanidade declaradamente “zumbizada”. Seu artigo faz a gente pensar no que virá a seguir no ciclo atual. Abração!!

Opte por deixar comentários claros, concisos, compreensíveis e racionais. Evite palavrões, palavras ásperas e críticas/ofensas a outras pessoas. Lembre-se que este blog é muito lido por menores de idade. Por favor, deixe bons exemplos.

Preencha os seus dados abaixo ou clique em um ícone para log in:

Logotipo do WordPress.com

Você está comentando utilizando sua conta WordPress.com. Sair / Alterar )

Imagem do Twitter

Você está comentando utilizando sua conta Twitter. Sair / Alterar )

Foto do Facebook

Você está comentando utilizando sua conta Facebook. Sair / Alterar )

Foto do Google+

Você está comentando utilizando sua conta Google+. Sair / Alterar )

Conectando a %s